Tamas Frey
Prénom : Tamás
Nom : Frey
Psychologue clinicien, psychothérapeute
Doctorant au laboratoire LPPC
Mail : contact@tamasfrey.com
LinkedIN : https://www.linkedin.com/in/freytamas/
No ORCID : 0009-0003-2884-5240
Thèmes de recherche :
État de conscience modifié
Psychédéliques
Thérapie assistée par les psychédéliques
Croyances
Attentes
Transformation des croyances
Présentation de la thèse
Titre provisoire : Attentes, croyances et transformations des croyances dans les expériences psychédéliques : une étude qualitative en contextes clinique et non clinique
Directeur de thèse : Antoine Bioy
Résumé de la thèse :
Ce projet de thèse explore le rôle des attentes et des croyances dans les expériences psychédéliques, ainsi que les transformations de ces croyances à la suite de l’expérience, dans des contextes à la fois cliniques et non cliniques. Il s’inscrit dans une approche qualitative visant à mieux comprendre la dynamique subjective du set, en particulier les attentes, les croyances métaphysiques, les attitudes envers le monde et autrui, et les récits que les personnes construisent autour de leur expérience avant et après celle-ci.
La recherche s’articule autour de plusieurs questions centrales : quel est le lien entre les attentes, les croyances et l’expérience psychédélique ? Avec quelles attentes et croyances — notamment métaphysiques et relationnelles — les personnes abordent-elles l’expérience ? Dans quelle mesure l’expérience modifie-t-elle, remet-elle en question ou transforme-t-elle ces croyances ?
Le dispositif méthodologique repose sur deux études qualitatives complémentaires. La première mobilise une analyse qualitative d’un corpus élargi de récits d’expériences psychédéliques, visant à dégager des régularités, des processus et des modèles explicatifs concernant l’influence des attentes et des croyances préexistantes sur l’expérience subjective, ainsi que les modalités de transformation de ces croyances. La seconde s’appuie sur une approche phénoménologique interprétative (IPA), centrée sur une exploration approfondie de l’expérience vécue de patients engagés dans une thérapie assistée par psychédéliques, et sur la manière dont ils donnent sens à la relation entre leurs croyances, leurs expectatives et l’expérience psychédélique.
Les deux études s’inscrivent dans des contextes distincts mais complémentaires. L’étude fondée sur l’analyse qualitative du corpus élargi repose sur environ 50 récits issus du site Erowid.org, couvrant des contextes variés — usage récréatif, retraites, environnements festifs, ainsi que situations cliniques ou quasi cliniques — permettant une exploration large des attentes, des croyances et de leurs transformations selon les conditions d’usage. L’étude IPA se concentre, quant à elle, sur des contextes cliniques structurés, à partir de l’analyse approfondie de 6 à 10 cas issus de dispositifs thérapeutiques hospitaliers et non hospitaliers. L’ensemble du dispositif permet de mettre en regard des processus expérientiels observés dans des contextes hétérogènes et leur expression vécue dans des cadres de soin.
Dans un champ de recherche sur la thérapie assistée par psychédéliques (TAP) encore largement dominé par des mesures quantitatives de résultats, cette thèse répond au besoin de développer des investigations qualitatives rigoureuses. En mettant au premier plan les attentes et les transformations des croyances — dimensions centrales mais encore insuffisamment explorées du set — elle vise à éclairer la manière dont ces facteurs façonnent l’expérience psychédélique en contextes clinique et non clinique. Les résultats attendus devraient ouvrir de nouvelles pistes de recherche ou renforcer celles existantes dans le domaine de la TAP, tout en nourrissant une réflexion comparative avec d’autres approches thérapeutiques mobilisant des états modifiés de conscience, telles que l’hypnose, les états de transe ou le travail sur les rêves.
Enfin, les résultats seront discutés au regard de théories et de concepts majeurs de la recherche contemporaine sur les psychédéliques et la conscience. Il s’agira notamment d’examiner dans quelle mesure ils convergent avec, s’écartent de ou problématisent des modèles tels que l’hypothèse de la croyance illusoire réconfortante et de la « cosmologie joyeuse », les théories neurocognitives telles que le REBUS, la théorie de la croyance métaphysique, l’hypothèse de TSPT inversé, le rôle de l’insight psychologique, « guérisseur intérieur », la conception des psychédéliques comme amplificateurs non spécifiques, le rôle de l’incertitude, le vécu mystique, les notions d’opacité et de transparence phénoménologiques, l’expérience d’hyper-réalité, ainsi que les théories contemporaines de la conscience et de l’esprit.
